作者：张萌
指导教师：巫濛
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在崇尚简约、实用风格的今天，带有浓烈宗教色彩的事物在先进的世界里似乎并不多见了，性冷淡风格充斥了我们整个生活。然而网络的发达使得我们能够看到异域文化中风格迥异的古老的神明。神的形象得到了更加广泛的传播，他们不再是刻板的、规范的，甚至在非教徒的心中也并非是高高在上、神圣不可侵犯的。除了严谨的史诗剧，他们同样活跃在许多创作者的笔下。他们可以成为动画片中的重要角色，甚至改换行头，仅仅借用名字去成为游戏中的某个角色。在未来，也许他们都可以被解构、重组，换一种形式回归到人们的日常生活中。
如何解构印度教的传统元素，必须要了解印度教的常用的、独有的元素。而在前文中我们已经了解到在印度教文化中较为显著的部分：服饰。印度的服饰花纹复杂，排列规律也花里胡哨，不过在这之中规律仍然是有迹可循的。平面设计的图像呈现部分无非是色彩和形状的差异以及其间的组合节奏带来不同的视觉效果。而在印度教传统纹样中我们不难发现，它的本质是由无数“小的”、“简单的”纹样，通过数量去形成一整片“大的”、“繁复的”、“整体的”图案。尽管这些图案十分复杂，但如果将这些当成是“整体”的图案，那么形状便会十分明了。通过概括的、简单的表达，去描述复杂、重复的纹样，将传递特殊信息的部分分为一组，令他们即使不在特定的宗教氛围中也能感受到属于印度教的形态特征。
一个图形所带来的氛围感，大多源自它的外轮廓。因此，对轮廓的把握是很重要的。印度教传统服饰中常以方圆相配，由圆形的小金珠，紧密排布，使得轮廓整齐而产生方形感，又或者方圆相间，一块较大的圆形饰品之下，有许多小饰品下坠形成条状。除此之外，在大圆周围排布凸起的小圆，使得紧密有致。
“过去”意味着旧事物，也代表着随之消逝的时间。印度传统服饰大多贴合身体曲线，因此外轮廓与身体曲线的的重合率很高。将外轮廓用简单的几何图形进行概括、重叠部分取差值，出现“阴阳相间”的感觉。使用高饱和度的颜色，大胆将对比色和互补色放在邻近。印度教偏爱橙色和蓝色，而这二者恰为互补色。依照传统色彩理论来看本不应当距离过近的互补色，刻意使其紧紧贴在一起，在相接处产生了刺眼的效果，带来迷幻的感觉。
拉米扑克再设计与《窥视》插画盒子
从梵文中吸取灵感，使再设计的图标的边角更为锋利，更为张扬。而J/K/Q三张牌使用了毗湿奴、湿婆以及帕尔瓦蒂的形象，湿婆神是“众神之神”，而毗湿奴更类似于“守护神”（护世），作为湿婆妻子的帕尔瓦蒂则是“女王(QUEEN)”，作品均采用了手持莲花的标志性手势，并用鲜艳的颜色去填充，同时采用扑克牌原本的上下颠倒相连的设计方式，直观地感受到宗教的氛围。额外设计了毗湿奴的妻子：吉祥天女的卡面（侧面）形象，并保留了眉间的朱砂痔。
根据印度饰品方圆相间的特点，将字体设计成粗细相间的样式，产生一种节奏感。将字体倾斜而让圆滑的边缘不显得臃肿，并符合整个扑克的传统氛围。
设计作品其一以“窥视”为主题进行插画创作，画中角色均看向上方，或不解、或好奇，与读者产生互动，四周有莲花和业火。再以白色遮盖大部分画面，中间制造出撕裂的效果，好像画中人在窥探外界，而外界则被视觉引导着去探究白色之下应该是什么情景，过去与现在通过这里被连接起来。